فلسفة المعتزلة. الجزء الثانى (العدل) : فلاسفة الإسلام الأسبقين

يأتي الجزء الثاني من كناب "فلسفة المعتزلة"، وهذا الجزء خاص بالعدل وهو يبحث أولا في الإنسان وخصوصا في مسألة المعرفة العقلية التي يتميز بها الإنسان عن باقي الكائنات، وهذه المعرفة العقلية هى عماد الأخلاق في رأي المعتزلة، ثم يصل البحث إلى الشريعة العقلية وإلى موقف الإنسان الحر المختار منها واستحقاقه جزاء على أفعاله المختارة، وأخيرا ينتهي البحث إلى الشريعة النبوية العقلية، ومن‏ ثم إلى رسالة الرسول والشروط التي يجب أن تتوفر فيما يخلفه، ولذلك قسم الكاتب هذا الجزء إلى ثلاثة أبواب؛ تم تخصيص الأول منها للإنسان، والثاني للأخلاق، والثالث للسياسة، ومن الموضوعات التي تناولها الكتاب المعرفة بأنواعها المختلفة التي تتمثل في المعرفة الحسية، والعقلية أو النظرية، وحرية الاختيار والإرادة، وطبيعة الإنسان، وبعض المسائل الخلقية، وموقف الإنسان من الشريعة، هذا إضافة إلى دراسة لآراء المعتزلة السياسية.